SSilv
segunda-feira, 30 de novembro de 2009
![[72169b9e9c680g.jpg]](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR7V6FyYn4qjUIkTjE5irXQNvwvEBdnbpbFaBQ0-NLIS-CrqsE6tfg60xOzTqVqRReUA94OwLKDW9viUDzDouktm8q3CTTCwyxBWrviQtL_121BkMcbI0BYMF8DkDoA0jfdNfNeW31ZT8/s1600/72169b9e9c680g.jpg)
Arquivos para 2010
Gente amiga e paciente.
Algumas reflexões sobre o encaminhamento de nossas conversas.Na linha das recordações, vamos ouvir oportunamente as arengas de Emê, sobre Gray e de Cláudia sobre um resumo de história do trabalho. Apesar do ócio criativo, acredita-se que o trabalho seja um dos principais agentes de transformação do mundo. Sem prejuízo dos que acreditam que são as idéias e de outros que juram somente por palavras. Bazar sortido.
Por sugestão de amigos, parece oportuno preparar também, para leitura talvez nova, duas figuras importantes. Refiro-me a VALOR E VERDADE , edit. Martins Fontes, de André Comte-Sponville. O autor não nos é desconhecido. Ao mesmo tempo, acompanhar os argumentos de FERRY LUC,uma oposição a Gray, prncipalmente em O HOMEM-DEUS OU O SENTIDO DA VIDA,edit.Difel.
Ferry, fisósofo francês nascido em l951, é professor de filosofia na Universidade de CAËN." Ele imagina a construção de uma civilizazação transcendental regida por uma ética laica. Será que o termo transcendental estaria bem colocado? A ver.
O Ferry vamos deixar para a Sônia ? Será que a Camila aceitaria falar sobre o ABECEDÁRIO de Carlos Fuentes ? Restam ainda coceiras para Sílvia, Beth e Fabiano, que virão a seu tempo.
Viegas.
quinta-feira, 26 de novembro de 2009
segunda-feira, 23 de novembro de 2009
“A Europa é incapaz de um renascimento (…) O melhor de sua herança humanista, está lá, na América Latina (…) o que nos dá esperanças”, destacou Morin na abertura de um fórum de reflexão organizado na Sorbonne pelo Instituto das Américas.
Em sua opinião, “é na América Latina que o humanismo europeu recupera sua própria vitalidade”.
“Vejo isso nas favelas do Rio de Janeiro ou em Medellín. Vejo que são feitos esforços para devolver a dignidade aos excluídos e rejeitados pela sociedade.
Em sua opinião, “é na América Latina que o humanismo europeu recupera sua própria vitalidade”.
“Vejo isso nas favelas do Rio de Janeiro ou em Medellín. Vejo que são feitos esforços para devolver a dignidade aos excluídos e rejeitados pela sociedade.
Morin desafiando John Gray! Até mais.
SSilv
sexta-feira, 20 de novembro de 2009
![[w31468.0]](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjExvSetNlDRw98tG3kleM5rSf8O12UiRz1ni8BGWW_4mH9UfJuiRFSuEC6xUG_-HB6oizYDBNaizBeIHsjlsdYWjAVhlI0_ATS1UyKkDqVaJzzNPQ7rOOGcQq3vTx5Rs_ePE5KFvxmKMzg/s1600/w31468.0)
E por falar em pobreza...
Ao completar 20 anos do retorno do país ao processo de eleições diretas, o Brasil ainda enfrenta resistência à democracia, na opinião do constitucionalista Dalmo Dallari. Essa resistência parte, de acordo com o jurista, de grupos tradicionais que ainda insistem na manutenção do trabalho escravo e de um processo de criminalização de movimentos sociais e de comunidades pobres.
SSilv
"Estamos convencidos de que a mudança histórica em perspectiva provirá de um movimento de baixo para cima, tendo como atores principais os países subdesenvolvidos e não os países ricos; os deserdados e os pobres e não os opulentos e outras classes obesas; o indivíduo liberado partícipe das novas massas e não o homem acorrentado; o pensamento livre e não o discurso único. Os pobres não se entregam e descobrem a cada dia formas inéditas de trabalho e de luta; a semente do entendimento já está plantada e o passo seguinte é o seu florescimento em atitudes de inconformidade e, talvez, rebeldia."
♥Milton Santos
Pobreza do Sul produzida pelo Norte
Mesmo sem sermos agente da História , podemos mudar a história de muitas vidas.
A política ocidental desde o colonialismo sempre subjulgou os países do terceiro mundo .
O que está errado no sistema financeiro global que produz pobreza ?
Pobreza não é um acidente.
Como a escravidão e o apartheit a pobreza não é natural e precisa ser irradicada pelas "ações do ser humano." ( Nelson Mandela)
Claudia
The End Of Poverty
Fonte: www.theendofpoverty.com
THE END OF POVERTY? – A feature length documentary film that asks why poverty still exists. Directed by Philippe Diaz. Produced by
Filmmaker Philippe Diaz on “The End of Poverty?”
Earlier this year, the IMF and the World Bank warned that the financial crisis posed a serious challenge to reducing poverty. The World Bank predicted that the economic crisis could push another 53 million people in the global South into poverty. Well, according to the latest numbers from the United Nations, we’re now up to 2.7 billion people around the world who survive on less than two dollars a day, one billion of whom live on less than a dollar a day. Given the dire statistics and the widening gap between the rich and the poor, how can we see the eradication of poverty? That’s the central question of a new documentary called The End of Poverty? [includes rush transcript]
A política ocidental desde o colonialismo sempre subjulgou os países do terceiro mundo .
O que está errado no sistema financeiro global que produz pobreza ?
Pobreza não é um acidente.
Como a escravidão e o apartheit a pobreza não é natural e precisa ser irradicada pelas "ações do ser humano." ( Nelson Mandela)
Claudia
The End Of Poverty
Fonte: www.theendofpoverty.com
THE END OF POVERTY? – A feature length documentary film that asks why poverty still exists. Directed by Philippe Diaz. Produced by
Filmmaker Philippe Diaz on “The End of Poverty?”
Earlier this year, the IMF and the World Bank warned that the financial crisis posed a serious challenge to reducing poverty. The World Bank predicted that the economic crisis could push another 53 million people in the global South into poverty. Well, according to the latest numbers from the United Nations, we’re now up to 2.7 billion people around the world who survive on less than two dollars a day, one billion of whom live on less than a dollar a day. Given the dire statistics and the widening gap between the rich and the poor, how can we see the eradication of poverty? That’s the central question of a new documentary called The End of Poverty? [includes rush transcript]
quarta-feira, 18 de novembro de 2009
homem-agente da história.
Isto é só um resumo daquilo que já vimos no livro Cachorros de Palha.
Os intercâmbios com James Lovelock ajudaram John Grey a esclarecer o seu pensamento sõbre a hipótese Gaia,que é a teoria que a terra é um sistema auto regulador cujo comportamento lembra um organismo.
Se o homem ameaçar o equilibrio da Terra serão exterminados, como os cachorros de palha.
Grey parte da constatação e defesa da contingência : o que pode existir, desaparecer ou nunca ter existido.O acaso precede a vida.
Cachorros de Palha é ataque as crenças irracionais. Fora da Ciência , o progresso é um mito , crença que o aumento de conhecimento e avanço da espécie andam juntos.
Para Darwin Espécie são aglomerados de genes interagindo aleatóriamente uns com outros e com seu ambiente em permanente mudança. A idéia que humanidade possa moldar o seu destino está ausente desta verdade.
Darwin mostrou que humanos são como outros animais e certamente não podem senhores de seu destino, e a bioesfera é mais antiga e forte do que os humanos jamais serão.
As pessoas com mais de 40 anos viveram período em que a população dobrou-Em 1990 cresceu 1 bilhão em uma década.Humanos são como praga animal, não podem destruir a terra mas podem danificar ambiente que os sustenta.
Num sistema caótico nem o futuro próximo pode ser previsto.
Pesquizas na Neurociencia mostram que nós não podemos ser autores de nossos atos.Nossa experiência real não é escolha, mas estarmos sendo levados pelas nossas necessidades corporais; medo, fome e sexo.
O homem precisa de ilusão e idealismo e a necessidade de idéias diretivas .
O Humanismo substituiu a improdutiva visão espiritual da alma por conceitos das ciências naturais.
Falamos um pouco sobre o jogo - atividade lúdica que não serve a nenhum propósito utilitário,
assim como a filosofia ou busca de sabedoria não tem finalidade,
só é a satisfação do desejo instintivo de conhecimento que existe em todos homens.
Atividade auto remunerativa . Kant faz uma analogia de jogo e arte.
A pergunta se homem é agente da história parte do principio que o homem tem o poder de refazer o mundo. Mas o homem pouco enxerga o sentido de sua vida.
Claudia.
Os intercâmbios com James Lovelock ajudaram John Grey a esclarecer o seu pensamento sõbre a hipótese Gaia,que é a teoria que a terra é um sistema auto regulador cujo comportamento lembra um organismo.
Se o homem ameaçar o equilibrio da Terra serão exterminados, como os cachorros de palha.
Grey parte da constatação e defesa da contingência : o que pode existir, desaparecer ou nunca ter existido.O acaso precede a vida.
Cachorros de Palha é ataque as crenças irracionais. Fora da Ciência , o progresso é um mito , crença que o aumento de conhecimento e avanço da espécie andam juntos.
Para Darwin Espécie são aglomerados de genes interagindo aleatóriamente uns com outros e com seu ambiente em permanente mudança. A idéia que humanidade possa moldar o seu destino está ausente desta verdade.
Darwin mostrou que humanos são como outros animais e certamente não podem senhores de seu destino, e a bioesfera é mais antiga e forte do que os humanos jamais serão.
As pessoas com mais de 40 anos viveram período em que a população dobrou-Em 1990 cresceu 1 bilhão em uma década.Humanos são como praga animal, não podem destruir a terra mas podem danificar ambiente que os sustenta.
Num sistema caótico nem o futuro próximo pode ser previsto.
Pesquizas na Neurociencia mostram que nós não podemos ser autores de nossos atos.Nossa experiência real não é escolha, mas estarmos sendo levados pelas nossas necessidades corporais; medo, fome e sexo.
O homem precisa de ilusão e idealismo e a necessidade de idéias diretivas .
O Humanismo substituiu a improdutiva visão espiritual da alma por conceitos das ciências naturais.
Falamos um pouco sobre o jogo - atividade lúdica que não serve a nenhum propósito utilitário,
assim como a filosofia ou busca de sabedoria não tem finalidade,
só é a satisfação do desejo instintivo de conhecimento que existe em todos homens.
Atividade auto remunerativa . Kant faz uma analogia de jogo e arte.
A pergunta se homem é agente da história parte do principio que o homem tem o poder de refazer o mundo. Mas o homem pouco enxerga o sentido de sua vida.
Claudia.
terça-feira, 17 de novembro de 2009
17/11/09
Volta ao ninho antigo! Voltamos a nos reunir no ap. do Viegas para dar início a mais uma jornada de estudos. Ele nos propôs buscar o estudo objetivo e metódico de um assunto com vistas a um trabalho verdadeiro que deixe rastro. Pareceu-me que com essa proposição ele deixou claro que daqui pra frente nada de lero-lero, a gente vai ter que trabalhar mesmo. Até mais.
SSilv
segunda-feira, 16 de novembro de 2009
Claudia Seguin Guise
Este video fala da imprevisibilidade - complexidade e dos riscos sistêmicos e como lidar com estas novas realidades .Mais uma vez aponta para a importância das Comunidades. no sentido de "troca-Exchange" de informações , acredito que este é o sentido do : FB,e blog, e. mail_Sem deslocamento como as viagens para reunião de negócios foram substituidas por conference talks . A Tecnologia estará tão avançada em 20 anos. Ex:na medicina com a Replicação de partes de corpos.Mais sempre lembrando que esta tecnologia seje INCLUSIVA e que não só para que os ricos se beneficiem; a importância para que esta tecnologia faça nos mais sábios; lembra que pela primeira vez o indivíduo também pode destruir o planeta.Precisamos mudar nossa estrutura e a sociedade deve unir se pois a sabedoria coletiva pode fazer coisas maravilhosas , para que este novo século seje o mais glorioso e não seu colapso.
Ian Goldin: Navigating our global future Video on TED.com
Fonte: www.ted.com
TED Talks As globalization and technological advances bring us hurtling towards a......
Envio outo video e resumo-tradução simultanea, para entermos como estamos vivendo este sentido de comunidade: esta troca de informações que temos com o nosso BLOG!!
CLAUDIA.
Este video fala da imprevisibilidade - complexidade e dos riscos sistêmicos e como lidar com estas novas realidades .Mais uma vez aponta para a importância das Comunidades. no sentido de "troca-Exchange" de informações , acredito que este é o sentido do : FB,e blog, e. mail_Sem deslocamento como as viagens para reunião de negócios foram substituidas por conference talks . A Tecnologia estará tão avançada em 20 anos. Ex:na medicina com a Replicação de partes de corpos.Mais sempre lembrando que esta tecnologia seje INCLUSIVA e que não só para que os ricos se beneficiem; a importância para que esta tecnologia faça nos mais sábios; lembra que pela primeira vez o indivíduo também pode destruir o planeta.Precisamos mudar nossa estrutura e a sociedade deve unir se pois a sabedoria coletiva pode fazer coisas maravilhosas , para que este novo século seje o mais glorioso e não seu colapso.
Ian Goldin: Navigating our global future Video on TED.com
Fonte: www.ted.com
TED Talks As globalization and technological advances bring us hurtling towards a......
Envio outo video e resumo-tradução simultanea, para entermos como estamos vivendo este sentido de comunidade: esta troca de informações que temos com o nosso BLOG!!
CLAUDIA.
domingo, 15 de novembro de 2009
o novo consumidor no poder.
Continuando sobre as mudanças de valores e de comportamento (que Sonia publicou )
Este vídeo trata do futuro do capitalismo e a situação do Consumidor de agora nos guiar para fora da crise; a crise que ele, consumidor, provocou.
Com maior responsabilidade , o consumidor que agora prefere não pagar à credito ,e tem mais capacidade de descriminar o produto .
Agora a enfase mudou de MAIS para Melhor. A cultura de valores mudou , e as pessoas preferem liquidez do que bens.
O consumismo sai de moda e o consumidor não quer mais serviços com custo fixo.O que entra é : 1- a identificação com as companhias de boa conduta , que oferecem treinamento de graça por exemplo 2- completa transparencia do que fazem . 3- a durabilidade dos produtos .
A comunidade se conecta para obter e dar apoio ao consumidos, através de blogs, twitter etc...As pessoas confiam um no outro mais que acreditam em propaganda.
Estas mudanças incentivam companhia agir bem assim os consumidores se conectarem com os seus valores.O consumidor agora no poder pois está mais consciente .
Até terça,
Claudia
John Gerzema: The post-crisis consumer Video on TED.com
Fonte: www.ted.com
TED Talks John Gerzema says there's an upside to the recent financial crisis -- the opportunity for positive change. He identifies four major cultural shifts driving new consumer behavior and shows how businesses are evolving to connect with thoughtful spending.
Este vídeo trata do futuro do capitalismo e a situação do Consumidor de agora nos guiar para fora da crise; a crise que ele, consumidor, provocou.
Com maior responsabilidade , o consumidor que agora prefere não pagar à credito ,e tem mais capacidade de descriminar o produto .
Agora a enfase mudou de MAIS para Melhor. A cultura de valores mudou , e as pessoas preferem liquidez do que bens.
O consumismo sai de moda e o consumidor não quer mais serviços com custo fixo.O que entra é : 1- a identificação com as companhias de boa conduta , que oferecem treinamento de graça por exemplo 2- completa transparencia do que fazem . 3- a durabilidade dos produtos .
A comunidade se conecta para obter e dar apoio ao consumidos, através de blogs, twitter etc...As pessoas confiam um no outro mais que acreditam em propaganda.
Estas mudanças incentivam companhia agir bem assim os consumidores se conectarem com os seus valores.O consumidor agora no poder pois está mais consciente .
Até terça,
Claudia
John Gerzema: The post-crisis consumer Video on TED.com
Fonte: www.ted.com
TED Talks John Gerzema says there's an upside to the recent financial crisis -- the opportunity for positive change. He identifies four major cultural shifts driving new consumer behavior and shows how businesses are evolving to connect with thoughtful spending.
sábado, 14 de novembro de 2009
Quinta-feira, Novembro 12, 2009
Amor Líquido. Sobre a fragilidade dos laços humanos
Zygmunt Bauman
Tradução: Carlos Alberto Medeiros
►A modernidade líquida – um mundo repleto de sinais confusos, propenso a mudar com rapidez e de forma imprevisível – em que vivemos traz consigo uma misteriosa fragilidade dos laços humanos, um amor líquido. Zygmunt Bauman, um dos mais originais e perspicazes sociólogos em atividade, investiga nesse livro de que forma nossas relações tornam-se cada vez mais “flexíveis”, gerando níveis de insegurança sempre maiores. A prioridade a relacionamentos em “redes”, as quais podem ser tecidas ou desmanchadas com igual facilidade – e freqüentemente sem que isso envolva nenhum contato além do virtual –, faz com que não saibamos mais manter laços a longo prazo. Mais que uma mera e triste constatação, esse livro é um alerta: não apenas as relações amorosas e os vínculos familiares são afetados, mas também a nossa capacidade de tratar um estranho com humanidade é prejudicada. Como exemplo, o autor examina a crise na atual política imigratória de diversos países da União Européia e a forma como a sociedade tende a creditar seus medos, sempre crescentes, a estrangeiros e refugiados. Com sua usual percepção fina e apurada, Bauman busca esclarecer, registrar e apreender de que forma o homem sem vínculos — figura central dos tempos modernos — se conecta.
♣ ♣ ♣
Tradução: Carlos Alberto Medeiros
►A modernidade líquida – um mundo repleto de sinais confusos, propenso a mudar com rapidez e de forma imprevisível – em que vivemos traz consigo uma misteriosa fragilidade dos laços humanos, um amor líquido. Zygmunt Bauman, um dos mais originais e perspicazes sociólogos em atividade, investiga nesse livro de que forma nossas relações tornam-se cada vez mais “flexíveis”, gerando níveis de insegurança sempre maiores. A prioridade a relacionamentos em “redes”, as quais podem ser tecidas ou desmanchadas com igual facilidade – e freqüentemente sem que isso envolva nenhum contato além do virtual –, faz com que não saibamos mais manter laços a longo prazo. Mais que uma mera e triste constatação, esse livro é um alerta: não apenas as relações amorosas e os vínculos familiares são afetados, mas também a nossa capacidade de tratar um estranho com humanidade é prejudicada. Como exemplo, o autor examina a crise na atual política imigratória de diversos países da União Européia e a forma como a sociedade tende a creditar seus medos, sempre crescentes, a estrangeiros e refugiados. Com sua usual percepção fina e apurada, Bauman busca esclarecer, registrar e apreender de que forma o homem sem vínculos — figura central dos tempos modernos — se conecta.
♣ ♣ ♣
quinta-feira, 12 de novembro de 2009
11/11/09
O almoço comemorativo dos aniversários de outubro, Gilza e Silvia, esteve ótimo e queremos agradecer a Gilza, que em vez de aniversariante convidada passou a anfitriã. A foto registra esses momentos agradáveis. Espero a mesma alegria e disposição para o almoço de fim de ano. Até mais.
SSilv
Próxima Reunião
Dia 17/XI ( seria por casualidade que 17 é o macaco no Jogo do Bicho ?), às 10:hs vamos tentar refletir sobre dois assuntos. Seria uma preparação para o abecedário, cuja origem teria sido o problema do dualismo Corpo x Alma.
Vamos pensar a sugestão do nosso conhecido JOHN GRAY sobre O HOMEM E A CIVILIZAÇÃO. O animal racional, de cuja raça fazemos parte, é agente da História ?
Em seguida, se houver tempo, perguntaremos quais são os principais restos arcaicos que a criança leva para a vida e comportamento do adulto, consequentemente para as sociedades.
Não imagino que tenhamos solução. Pensar é perigoso, mas convém ensaiar alguns passos. Viegas
Vamos pensar a sugestão do nosso conhecido JOHN GRAY sobre O HOMEM E A CIVILIZAÇÃO. O animal racional, de cuja raça fazemos parte, é agente da História ?
Em seguida, se houver tempo, perguntaremos quais são os principais restos arcaicos que a criança leva para a vida e comportamento do adulto, consequentemente para as sociedades.
Não imagino que tenhamos solução. Pensar é perigoso, mas convém ensaiar alguns passos. Viegas
quarta-feira, 11 de novembro de 2009
terça-feira, 10 de novembro de 2009
Hoje o grupo terminou o estudo da "A Condição Humana" da filósofa e professora Hanna Arendt. Estudo muito proveitoso que nos ajudou a crescer um pouco mais; levou-nos a enxergar o ser humano na sua diversidade, e o caráter político das ações dos homens. O que nos mostrou o fascínio diante de tantas descobertas vem de Platão, Político: "Cada um de nós é como um homem que vê as coisas em um sonho e acredita conhecê-la perfeitamente, e então desperta para descobrir que não sabe nada." Mas descobrir isto incita ainda mais a vontade de ir adiante, de continuar buscando o conhecimento, mesmo sabendo que a cada passo ele nos fica mais distante. É gratificante saber que demos conta de destrinchar as idéias da Hanna, e pena que não gravamos tantas conversas laterais importantes que delas surgiram. ALELUIA! Até mais.
SSilv
segunda-feira, 9 de novembro de 2009
sexta-feira, 6 de novembro de 2009
um pouco mais de Levi-Stauss
Claude Levi-Strauss: return to the Amazon
Fonte: www.youtube.com
Journey to the heart of the Amazon rainforest in the footsteps of Claude Lévi- Strauss. Sixty years after the renowned French anthropologist conducted his famous fieldwork among the Nambikwara, we return to find his memory alive and well among the tribesmen. ...
Fonte: www.youtube.com
Journey to the heart of the Amazon rainforest in the footsteps of Claude Lévi- Strauss. Sixty years after the renowned French anthropologist conducted his famous fieldwork among the Nambikwara, we return to find his memory alive and well among the tribesmen. ...
quinta-feira, 5 de novembro de 2009
Claude Levy-Strauss morreu no dia 3/11 aos 103 anos. Certamente o antropólogo descobriu a chave da longevidade. Nasceu em Bruxelas, estudou Direito e Filosofia na Sorbonne, mas, passando pela Etnologia, acabou tornando-se o pai da antropologia. Levy-Strauss lecionou no polo de Sociologia da USP entre 1935 e 1939. O Brasil esteve muito presente no século desse pesquisador. Tornou-se referência no mundo acadêmico. Sobre o Brasil ele escreveu: "Tristes Trópicos" e "Saudades do Brasil". Até mais.
SSilv
quarta-feira, 4 de novembro de 2009
A Cláudia fez um ótimo resumo do que lemos para o dia 3/11. A conversa girou, na maior parte, sobre coisas da vida, da vida como bem supremo. Conversamos, por exemplos, sobre doença mental, esquizofrenia e a tal "democratização dessas doenças" no sentido da internação. Obviamente, a palavra esteve mais com quem entende do assunto, Beth e Silvia e nós as leigas aprendemos muito. O Viegas achou ótimo que o almoço seja no dia 11, e eu também. Até mais.
SSilv
terça-feira, 3 de novembro de 2009
cont. do Histórico do Blog e resumo de 3-11.
Outro verbeta que já vimos foi : Antropocentrismo.
(Em "Cachorro de Palha" J. Grey, oferece os humanos NÃO são figuras centrais)
A Ciência favorece o Antropocentrismo , que o Homem é diferente dos outros animais pois pode entender o mundo animal (e dominá-lo), a Filosofia sempre tentou mustrar isso , o culto a pessoa.
Pessoa é alguém que acredita que é autora de sua vida e escolhas.
O livre arbítrio é uma crença entranhada dos Humanistas.
Esta visão é crença pós cristã de que o homem pode fazer um mundo melhor.
A Era moderna acredita que tem o poder de refazer o mundo.
E presume que o objetivo da vida seje a ação.
(para Platão sabemos que a comtemplação era mais elevado).
Schopenhauer(1833) opos se ao espírito do seu tempo , desdenhava a idéia de Emancipação Universal que espalhava se pela Europa.
O Iluminismo substutui a Religião Tradicional por Fé na Humanidade.
E para shopenhauer é versão secular do principal equívoco do Cristianismo.
Consequências do impacto da descoberta de Galileu :
-a Inversão de posição entre: Contemplação e Fabricação .
-a Promoção do Homo Faber ,
-a Instrumentalização do mundo ,
-o Princípio de utilidade que vê como Matéria prima a natureza ,
-a Identificação de Fabricação com Ação e
-o mais alto critério sendo a produtividade e engenhosidade na Fabricação de Instrumentos .
-o Principio de utilidade refere se ao processo de Fabricação , a capacidade de produzir outra coisa; valor secundário .
-A coisa não é avaliada pelo uso.
Depois a Utilidade é sustituida por maior Felicidade .O processo que alivia a dor e esforço.
( no livro pg 322 - premissa de Bentham e o princípio do Hedonismo de supressão da Dor 3 ).
David HUME diz que os nossos guias não são : Prazer e Dejeso e sim, a Dor e o Medo.
( filós. escoces do sec. 18)
Os metafisicis tradicionais pretendiam demonstrar :
1- A Existência de Deus.
2- A liberdade da Vontade.
3- A Imortalidade da alma.
Na opinião de Hume, sequer podemos saber se o mundo exterior realmente existe.
Como recebi um elogio no blog , continuo juntando aquilo que estudamos no ano passado , com o livro da Hannah.
O almoço pode ficar para dia 11 , pois posso ficar até 2:20 no Gula Gula. E assim temos certeza que a Gilza virá e a Camila terá muitas novidades para nos contar!
Claudia
(Em "Cachorro de Palha" J. Grey, oferece os humanos NÃO são figuras centrais)
A Ciência favorece o Antropocentrismo , que o Homem é diferente dos outros animais pois pode entender o mundo animal (e dominá-lo), a Filosofia sempre tentou mustrar isso , o culto a pessoa.
Pessoa é alguém que acredita que é autora de sua vida e escolhas.
O livre arbítrio é uma crença entranhada dos Humanistas.
Esta visão é crença pós cristã de que o homem pode fazer um mundo melhor.
A Era moderna acredita que tem o poder de refazer o mundo.
E presume que o objetivo da vida seje a ação.
(para Platão sabemos que a comtemplação era mais elevado).
Schopenhauer(1833) opos se ao espírito do seu tempo , desdenhava a idéia de Emancipação Universal que espalhava se pela Europa.
O Iluminismo substutui a Religião Tradicional por Fé na Humanidade.
E para shopenhauer é versão secular do principal equívoco do Cristianismo.
Consequências do impacto da descoberta de Galileu :
-a Inversão de posição entre: Contemplação e Fabricação .
-a Promoção do Homo Faber ,
-a Instrumentalização do mundo ,
-o Princípio de utilidade que vê como Matéria prima a natureza ,
-a Identificação de Fabricação com Ação e
-o mais alto critério sendo a produtividade e engenhosidade na Fabricação de Instrumentos .
-o Principio de utilidade refere se ao processo de Fabricação , a capacidade de produzir outra coisa; valor secundário .
-A coisa não é avaliada pelo uso.
Depois a Utilidade é sustituida por maior Felicidade .O processo que alivia a dor e esforço.
( no livro pg 322 - premissa de Bentham e o princípio do Hedonismo de supressão da Dor 3 ).
David HUME diz que os nossos guias não são : Prazer e Dejeso e sim, a Dor e o Medo.
( filós. escoces do sec. 18)
Os metafisicis tradicionais pretendiam demonstrar :
1- A Existência de Deus.
2- A liberdade da Vontade.
3- A Imortalidade da alma.
Na opinião de Hume, sequer podemos saber se o mundo exterior realmente existe.
Como recebi um elogio no blog , continuo juntando aquilo que estudamos no ano passado , com o livro da Hannah.
O almoço pode ficar para dia 11 , pois posso ficar até 2:20 no Gula Gula. E assim temos certeza que a Gilza virá e a Camila terá muitas novidades para nos contar!
Claudia
segunda-feira, 2 de novembro de 2009
80 anos de Ferreira Goulart: Você é mais bonita que uma bola prateada
de papel de cigarro
Você é mais bonita que uma poça dágua
límpida
num lugar escondido
Você é mais bonita que uma zebra
que um filhote de onça
que um Boeing 707 em pleno ar
Você é mais bonita que um jardim florido
em frente do mar de Ipanema
Você é mais bonita que uma refinaria da Petrobrás
de noite
mais bonita que a Ursula Andress
mais bonita que a alvorada
que o mar azul safira
da República Dominicana
Olha,
Você é tão bonita quanto o Rio de Janeiro
em maio
e quase tão bonita
quanto a Revolução Cubana.
domingo, 1 de novembro de 2009
Concordância
Concordo em gênero, número e caso com o grupo e a sugestão da Gilza, (ela não aguenta ficar sem a presença da Camila...), apresentada pela Cláudia. Aliás, como sempre, os dois últimos textos da Cláudia merecem muita atenção.
Abraços do Viegas bem menos surdo, mas muito mudo.
Histórico do BLOG
Caros colegas ,
Acabei de ler o livro da Hannah. Teremos boas discussões na terça, se todos fizerem o dever de casa.
Sõbre nosso blog que dá riqueza aos nossos estudos e começou com os verbetes ano passado.
Começamos com a palavra,como Lacan que pegou o dicionário etmológico e foi criando o abecedário,e passou ao príncipio psicanalítico.
As palavras foram `: Alma, Amor. Depois a distinção entre : Angústia , Ansiedade ;
Mas o que precede é a distinção entre : Emoção e Sentimento .
Damásio liga explicações com Neurologia Moderna.
Sentimentos servem para que?São necessários?
A resposta de Damásio : "com toda probabilidade para que o cérebro desenpenhe o seu papel de governar a vida"
Temos emoção primeiro e depois sentimento, é um percurso ,um caminhar. Da emoção ao sentimento.
Emoções são reações simples do organismo vivo na linha de evolução para sobrevive.
Em Novembro paramos com os verbetes e recomeçando em 2009(corajosamente sem o Viegas )
o livro : A Condição Humana.
Gilza pede para transferirmos o almoço para o dia 11 , ou outro dia pois não poderá vir.
Por mim está bem.Mas na terça decidimos juntas.E no telefone ou blog com Viegas.
Abraços,
Claudia
Acabei de ler o livro da Hannah. Teremos boas discussões na terça, se todos fizerem o dever de casa.
Sõbre nosso blog que dá riqueza aos nossos estudos e começou com os verbetes ano passado.
Começamos com a palavra,como Lacan que pegou o dicionário etmológico e foi criando o abecedário,e passou ao príncipio psicanalítico.
As palavras foram `: Alma, Amor. Depois a distinção entre : Angústia , Ansiedade ;
Mas o que precede é a distinção entre : Emoção e Sentimento .
Damásio liga explicações com Neurologia Moderna.
Sentimentos servem para que?São necessários?
A resposta de Damásio : "com toda probabilidade para que o cérebro desenpenhe o seu papel de governar a vida"
Temos emoção primeiro e depois sentimento, é um percurso ,um caminhar. Da emoção ao sentimento.
Emoções são reações simples do organismo vivo na linha de evolução para sobrevive.
Em Novembro paramos com os verbetes e recomeçando em 2009(corajosamente sem o Viegas )
o livro : A Condição Humana.
Gilza pede para transferirmos o almoço para o dia 11 , ou outro dia pois não poderá vir.
Por mim está bem.Mas na terça decidimos juntas.E no telefone ou blog com Viegas.
Abraços,
Claudia
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